Причини написання

Натхнене Богом Слово є повним і актуальним у будь-якому часі. У цьому сенсі його не потрібно захищати, доповнювати або надавати якісь обґрунтування, засновані на людській логіці. Воно каже само за себе ось уже понад 3,400 років. Однак ті, хто виступає проти Божого Слова та Божого народу, часто змінюють свої нападки та звинувачення, залежно від часу та культурного середовища. Проблеми, з якими стикалися ранні християни в Єрусалимі, часто дуже відрізнялися від тих, з якими стикалися ранні християни в Афінах. Багато приводів для занепокоєння, які поставали перед християнами в середні віки, здалися б просто смішними послідовникам Христа, які живуть в середині ХХІ століття. У будь-якій культурі, у будь-який період християни покликані дати розумну відповідь на захист своєї віри (1 Петра 3:15).

Подумайте про те, які звинувачення висувалися проти раннього християнства у міру того, як воно поширювалося Римською імперією. Ширилися чутки, що християни збиралися на щотижневі трапези, під час яких вони фактично їли людське тіло та пили справжню кров. Ці чутки дійшли до урядовців, які оголосили християнство поза законом. Багатьох перших християн «засудили» як злочинців лише за те, що вони визнавали себе послідовниками Христа. Крім того, християн пошепки звинувачували в кровозмішенні, тому що в Церкві брати і сестри були одружені. Навіть розпусне римське суспільство не сприймало одруження брата з сестрою. Через подібні вигадки християни та їхня система віри поставали у хворобливому та блідому світлі.

На ранніх християнських лідерів випав тягар захисту своїх вірувань і практики. Цей захист часто будувався на двосторонньому підході: по-перше, відхилення фальшивих звинувачень, висунутих проти християн, Христа та Біблії; по-друге, надання позитивного прикладу для демонстрації достоїнств християнства. Як міг виглядати такий захист у першому столітті? Перш за все, чутками чинилася рішуча протидія. Захисник християнства пояснював, що послідовники Христа не є канібалами. Вони насправді ніколи не їдять людське тіло і не п’ють справжню кров. Натомість щотижня вони збираються разом, щоби вкусити прісний хліб і пити виноградний сік як поминальну трапезу на вшанування смерті й пам’яті свого Засновника, Ісуса Христа. Християнин міг навіть запросити чиновника на зібрання, щоби він на власні очі побачив, як все відбувається. Крім того, звинувачення в інцесті були безпідставними, адже християни вірять у духовну сім’ю, в якій послідовники Христа є усиновленими Богом дітьми – синами та дочками свого Отця. Таким чином, брат Джонс не був біологічним братом сестри Джонс, а просто належав до тієї ж духовної родини.

Надавши адекватну відповідь на чутки, захисник християнства, якого також називали апологетом, міг представити якійсь позитивний аргумент. Чи хотів би урядовець мати групу людей, які вчасно сплачували податки, не брехали й не шахраювали? Тоді було б добре, щоб у цій місцевості було якомога більше християн, тому що Бог наказує їм чинити саме так. Чи було б добре, щоб у якомусь районі, місті чи області були люди, які б не вбивали і не крали, а підкорялися владі в усіх моральних законах? Тоді чим більше буде християн, тим краще, оскільки Бог наказав їм бути морально бездоганними. Чи виграє місцевий губернатор чи правитель, якщо на його території будуть люди, які полегшують фінансовий тягар уряду, піклуючись про вдів і сиріт зі своїх статків? Тоді йому слід шукати таких громадян серед християн, оскільки Христос наказав їм піклуватися про тих, хто опинився у складних життєвих обставинах. У наш час ми можемо легко дослідити й побачити, які аргументи ранні християни використовували на захист християнства.

У ХХІ столітті процес захисту віри залишається тим самим, хоча проблеми змінилися. Лунають звинувачення в тому, що Біблія сповнена протиріч. Вважається, що Бог не може бути моральним і люблячим, якщо Він наказав або спричинив смерть невинних дітей. Як всемогутній, люблячий Бог міг дозволити людям страждати від раку та різних хвороб? Звісно, люблячий Бог не буде, не зможе засудити людей на вічне покарання в пеклі. Хіба сучасна наука не довела, що еволюція правдива, а історія про створення світу, викладена в Книзі Буття, – хибна? Хіба історичні дослідження не показали, що Біблія сповнена історичних помилок і хибних тверджень? Як Ісус міг бути Богом, якщо Він не шанував своєї матері та інших жінок? Хіба Біблія не виправдовує рабство? У такому разі вона не могла бути написана справедливим Богом. Чому Біблія цінує чоловіків більше, ніж жінок? Як ви можете собі уявити, цей перелік звинувачень проти Біблії може розтягтися на багато сторінок.

Тому і була створена навчальна Біблія «На захисті віри». Вона містить матеріали, які спростовують звинувачення проти християнства в ХХІ столітті, а також представляють позитивні докази моральної досконалості Бога, божественності Христа та непогрішності Біблії. Коментарів у цій навчальній Біблії достатньо, щоби будь-яка людина, яка щиро вивчає Біблію, могла захистити християнство від гострих нападів, з якими воно стикається в сучасну епоху.

Богонатхненність Біблії: Що це означає?

Ця навчальна Біблія містить докази, які підтверджують той факт, що біблійний текст є натхненним Словом Божим. Що означає сказати: «Біблія є натхненною Богом»? Відповідей на це питання безліч. Дехто вважає Біблію «натхненною» у тому самому розумінні, що й твори історично відомих великих авторів, наприклад, Гомера, Шекспіра, Діккенса чи Еліот, які перевершили звичайних людей у своїх літературних пошуках. Інші можуть сказати, що автори книг Біблії були під впливом надприродних сил, але написані ними тексти мають ті самі недоліки, що й твори звичайних людей. Багато людей не можуть оцінити власні твердження Біблії щодо її натхненності Богом. Ця навчальна Біблія виходить із передумови, що Біблія є словесно натхненним, повним, безпомилковим Словом Бога. Для більш повного обговорення натхнення Слова див. стор. 12.

Розуміння різниці між коментарем і біблійним текстом

Щоб ефективно використовувати цю навчальну Біблію, вкрай важливо розуміти різницю між коментарем і біблійним текстом. Після надання короткого змісту та назви кожної книги Біблії біблійний текст розташовано у верхній частині кожної сторінки в одну колонку. Коментарі та авторські дослідницькі матеріали розміщено внизу сторінки. Вони відокремлені лінією, яка позначає кінець біблійного тексту, і, як правило, надані у дві колонки. Оскільки ця навчальна Біблія стосується переважно християнських свідоцтв і апологетики, деякі книги потребують мінімальних коментарів. У таких випадках можна побачити кілька сторінок біблійного тексту без будь-яких коментарів внизу.

Неможливо переоцінити важливість розуміння різниці між біблійним текстом і коментарем. Біблійний текст є Словом Божим, абсолютно і повністю натхненним Богом, як уже було зазначено вище, і здатне «збудувати й дати спадщину між усіма освяченими» (Дії 20:32). Тому всі ті, хто щиросердо шукає правди, повинні поважати, шанувати та дотримуватися його. Проте коментар під текстом є продуктом праці людей, які можуть помилятися. Автори коментарів провели багато років у вивченні, дослідженні та роздумах над біблійними текстами та пов’язаними з ними темами. Вони старанно підготували матеріал, який може допомогти краще зрозуміти тексти Святого Письма і надати захист від поширених нападів на християнство. Така практика пояснення священних текстів є, безумовно, біблійною. У дні книжника Ездри пророк та інші читали ізраїльтянам «з книги Божого закону, навчаючи, щоб вияснити, і на зборі розуміли» (Неемії 8:8). Метою таких зусиль завжди було бажання допомогти людям зрозуміти Боже Слово, але ніколи не намагання щось додати до нього або встановити над ним будь-який авторитет, який належить виключно Слову Божому. Біблійний текст – це Боже Слово; коментар – це матеріал, створений людьми, щоби допомогти краще зрозуміти Боже Слово.

Особливі риси навчальної Біблії «На захисті віри»

У цій навчальній Біблії є багато спеціальних деталей – таких як мапи, кольорові ілюстрації, фото міст і географічних місцевостей, а також багато інших корисних інструментів. Нижче надані декілька головних деталей навчальної Біблії, які є найбільш цікавими.

Індекс тематичних іконок

У розділі коментарів розташовано різні іконки на позначення матеріалу, який стосується тієї чи іншої теми. Таких тем шість, і кожна має свою специфічну іконку:

Творіння: цей матеріал стосується створення світу і зазвичай протиставляється переважним натуралістичним поясненням виникнення всесвіту – таким як теорія великого вибуху або еволюції.

Богонатхненність Біблії: цей матеріал містить провісні пророцтва, археологічні факти та знахідки, дані про наукове передбачення, єдність та історичну точність біблійнихтекстів, серед інших тем.

Існування Бога: цей матеріал містить пояснення основних аргументів, які доводять існування Бога. Він включає, серед інших, космологічні, телеологічні, онтологічні, моральні, інтуїтивні та естетичні аргументи.

Божественність Христа: цей матеріал підтверджує той факт, що Ісус є однією з іпостасей Божества. Наданий тут матеріал надає підтвердження Його чудес, захист Його морального характеру, містить біблійні тексти, які прямо чи непрямо свідчать про Його божественність тощо.

Уявні біблійні розбіжності: цей матеріал містить пояснення складних біблійних уривків і спростування звинувачень проти непогрішності Біблії. Протягом всієї історії людства звинувачення в наявності таких розбіжностей є одним із найбільш часто повторюваних нападів на Біблію. Ця навчальна Біблія містить одні з найповніших і найретельніших аргументів проти так званих розбіжностей, які існують на даний час.

Світові релігії: цей матеріал відповідає на виклики та звинувачення, які інші релігії, такі як іслам та індуїзм, роблять проти Біблії та християнства.

Ці іконки допоможуть набагато швидше знайти матеріал за певною темою. Припустимо, потрібно знайти матеріал про Богонатхненність Біблії. Перейшовши до покажчика іконок і знайшовши іконку, якою позначено відповідний матеріал, можна точно визначити конкретні сторінки, які стосуються цієї теми. Те саме можна зробити з кожною такою іконкою. Вони є зручним інструментом, який допомагає зробити навчальну Біблію «На захисті віри» ефективною та зручною для користування.

Спеціальні розділи

У навчальній Біблії є розділи, відокремлені від решти тексту, в яких докладно розглядається певна тема. Наприклад, Книга Приповістей містить спеціальний розділ, який висвітлює біблійний погляд на жінку. Цей спеціальний розділ розміщено в Книзі Приповістей через різні прислів’я, в яких ідеться про жінок, але він має набагато ширше застосування, ніж теми, які порушено в цих уривках. Те саме стосується усіх спеціальних розділів навчальної Біблії. Вони дають вичерпні відповіді на багато найпопулярніших нападів на християнство. У той час як іконки розташовані по всій Біблії та позначають різні біблійні уривки, які стосуються певної теми, спеціальні розділи об’єднують в одній статті більш ґрунтовне обговорення важливих питань.

Кінцеві примітки

У коментарях посилання позначаються надрядковими цифрами, наприклад (1). Для найбільшої зручності та зрозумілості тексту всі посилання та вихідний матеріал з відповідною нумерацією можна знайти в примітках наприкінці навчальної Біблії, починаючи зі стор. 867. Кожна книга Біблії має власний набір кінцевих приміток, нумерація яких починається спочатку для кожної книги. Наприклад, якщо ви знаходитеся в Книзі Буття і хочете пройти за посиланням, позначеним надрядковою цифрою (1), тоді вам слід відкрити навчальну Біблію на останніх сторінках, знайти Книгу Буття та в наданому списку знайти посилання, позначене номером один. Часто кінцеві примітки містять додаткову інформацію, яка не вміщується в текст коментаря, але сама по собі є важливою. Щоб отримати якнайбільше користі від цієї навчальної Біблії, ми рекомендуємо вам скористатися цією інформацією і різними дослідницькими інструментами, наданими в розділі Кінцевих приміток. Також зверніть увагу, що весь текст, виділений жирним шрифтом у біблійних та інших цитатах, було додано для акценту, якщо інше не зазначено у Кінцевих примітках. Кінцеві примітки в цих коментарях надані наприкінці кожної книги Біблії.

Примітки на полях

У цій навчальній Біблії є два типи приміток на полях. Перший тип стосується саме біблійного тексту у перекладі проф. Рафаїла Турконяка та її публікації. Вони корисні для з’ясування мети перекладу конкретних слів та інших текстових питань. Вони позначаються надрядковими літерами, наприклад a.

Другий тип приміток на полях – це примітки, надані Apologetics Press та авторами дослідницьких матеріалів до навчальної Біблії. На відміну від приміток до біблійного тексту, вони позначені кольором. Ці примітки спрямовують до інших біблійних віршів, спеціальних розділів або біблійних коментарів, які стосуються певних уривків. Примітки на полях надають додаткову інформацію для кращого знання Біблії.

Схеми та графіки

Крім того, у навчальній Біблії між коментарями та спеціальними розділами можна знайти різноманітні схеми та графіки, які ілюструють певні концепції та аспекти вчення. Ці інструменти надають велику кількість додаткового, стисло й лаконічно оформленого матеріалу, що підходить для використання під час вивчення, навчання та проповідування Біблії.

Теологічна перспектива

В основі написання коментарів і додаткових матеріалів є переконання, що кожна розумна людина може зрозуміти Боже Слово без сторонньої допомоги. З огляду на це, матеріал, наведений у цій навчальній Біблії, ґрунтується на наступних істинах:

• Віра в Бога і довіра до Біблії мають ґрунтуватися на доказах, а не прийматися сліпо (1 Солунян 5:21; Дії 17:11; 1 Івана 4:1; Івана 8:32).

• Бог існує, і людина може знати про це завдяки Його різноманітним одкровенням як у природі, так і в Його натхненному Слові, Святому Письмі.

• 66 книг Біблії повністю й словесно натхнені Богом і передані вірно; а отже, вони є повним, безпомилковим і авторитетним керівництвом у питаннях моральної та релігійної поведінки.

• Біблія описує Божество в однині. Існує одна і тільки одна божественна Сутність або Істота (Второзаконня 6:4; Ісаї 45:5; Якова 2:19). Однак Біблія також чітко описує Бога як триєдину Сутність – три різні Особи, або Іпостасі, в одній Сутності – з триєдиною природою (Матвія 28:19; 2 Коринтян 13:14). Кожна Особа Божества (Отець, Ісус і Святий Дух) є повністю божественною.

• Як біблійні, так і наукові докази свідчать про (а) відносно молоду Землю, на відміну від еволюційних і попередніх теорій про багатомільярдний вік Землі, (б) те, що людина не є результатом еволюційного процесу, викладеного Дарвіном, але була надприродно створена на шостий день тижня творіння, і (в) те, що багато особливостей Землі слід розглядати у світлі наслідків всесвітнього, катастрофічного потопу за днів Ноя (як описано в Книзі Буття 6 – 8).

• Християнство є єдиною істинною релігією (Івана 14:6), а Ісус Христос є єдиним божественним, воскреслим Сином Божим і Спасителем світу (1 Івана 4:14). Усі спасенні є:

  • (a) членами єдиної, істинної, позаконфесійної церкви (описаної в Новому Заповіті), яка є тілом Христа (Ефесян 2:22–23; 4:4);

  • (б) тими, хто вірно живе в служінні Богові (Об’явлення 2:10).