2 до Солунян

Вступ до ДРУГОГО ПОСЛАННЯ АПОСТОЛА ПАВЛА ДО СОЛУНЯН

Імовірно, Павло надіслав це послання Христовій церкві в Солуні незабаром після свого першого листа їм. Очевидно, перше послання викликало у християн запитання про друге пришестя Христа. Хоча Павло детально висвітлив це питання в першому посланні (4:13 – 5:11), деякі християни були збентежені, зробивши хибні висновки, і тому поводилися неналежно. Друге послання мало виправити непорозуміння та неправильну поведінку тих, хто був збентежений.

Зміст

• 1:1–2

  • Вітання

• 1:3–12

  • Висловлення вдячності та заспокоєння з огляду на переслідування

• 2:1–12

  • Головна теза

• 2:13–17

  • Виправлення непорозумінь щодо другого пришестя Христа

• 3:1–15

  • Практичні напучення для вірного християнського життя

• 3:16–18

  • Заключні зауваження

Головна тема

Головна думка Павла викладена в 2:1–2; в ній він висловив своє занепокоєння через збентеження солунських християн щодо другого пришестя Христа. У подальших роз’ясненнях Павло запевняє їх, що друге пришестя було досить віддаленою подією, і тому вони не повинні були хвилюватися з цього приводу. Натомість, вони повинні були зосередитися на повсякденних аспектах свого християнського життя (2:15). Павло був упевнений, що кінець світу був ще далеко попереду, оскільки через дане йому одкровення він знав, що в історії має ще відбутися значне відступлення (2:3–12). Тому замість того щоб припускати близьке повернення Христа і провадити своє життя в бездіяльному очікуванні (3:6–15), християни мали просто жити день за днем, залучаючись до звичайних добрих християнських справ (2:15 – 3:5).

ДРУГЕ ПОСЛАННЯ АПОСТОЛА ПАВЛА ДО СОЛУНЯН

[2:1–3] Дивіться Спеціальний розділ на стор. 868 щодо «антихриста».

ДРУГЕ ПРИШЕСТЯ ХРИСТА

Багато разів протягом останніх двох тисяч років невеликі групи «вірних послідовників» юрмилися в горах або в таємних кімнатах, чекаючи Другого пришестя Христа в певний день і в певний час, як передбачали деякі релігійні лідери. Проте, хоча таких передбачень про повернення Христа було багато, кожна група цих «віруючих» була розчарована, виявивши, що їх ввели в оману. То коли Христос повернеться і що станеться на цій землі під час Його другого (і останнього) пришестя?

На перше запитання щодо часу другого пришестя Христа досить легко відповісти завдяки тому, що написано в Біблії. Після опису ознак, які передуватимуть руйнуванню Єрусалима, Ісус почав говорити про Своє друге пришестя (Матвія 24:36). На відміну від багатьох ознак, яких ранні християни мали очікувати перед руйнуванням Єрусалиму, Ісус ясно дав зрозуміти, що не буде жодних ознак, за якими хтось міг би передбачити Його друге пришестя: «Про той же день і годину не знає ніхто: ані небесні ангели, ані Син, а тільки один Отець… Тому й ви будьте готові, бо Син Людський приходить тієї години, про яку й не думаєте» (Матвія 24:36, 44). Апостол Павло написав до солунян, що день Господній прийде, «як злодій уночі» (1 Солунян 5:2). Коли ж повернеться Ісус? Проста відповідь на це питання така: ніхто в цілому світі не має жодного уявлення і ніколи не зможе передбачити, коли це станеться.

Наступне запитання, яке стосується подій, що супроводжуватимуть друге пришестя, вимагає більш розгорнутої відповіді. Коли Христос возносився на небо через сорок днів після Свого воскресіння, «Він став підійматися, і хмара забрала Його» з очей Його апостолів (Дії 1:9). Відразу після цього два мужа в білих одежах постали перед охопленими благоговінням апостолами і сказали їм: «Галилейські мужі, чого стоїте і вдивляєтеся в небо? Цей Ісус, Який вознісся від вас на небо, прийде так само, як оце ви бачили, коли Він відходив на небо» (Дії 1:11). З того моменту апостоли чекали другого пришестя Христа.

Насправді, друге пришестя стало однією з головних тем проповідей апостолів. Павло наголошував на тому, що ця подія буде славетною і радісною для всіх вірних у Христі – як для тих, хто буде ще жити на момент повернення Христа, так і для тих, хто помер у Христі (1 Солунян 4:16–17). За описом Павла, ця подія принесе вірним Христа славу і розраду. Христос не пошле ангела чи якусь іншу істоту, щоб привести християн на небо – Він прийде Сам. Про Його прихід буде сповіщено наказом, голосом архангела та сурмою Божою. За словами Павла, Христос не повернеться таємно, але Його прихід буде проголошений у славетний спосіб, щоби про це почули всі.

Скільки часу знадобиться для вірних послідовників Христа, щоб піднятися на небо зі своїм Господом? Павло відповів на це запитання в 1 Коринтян 15, обговорюючи тему воскресіння святих. Він писав: «Ось кажу вам таємницю: не всі ми впокоїмося, але всі перемінимося, – раптово, миттєво, при останній сурмі; вона засурмить – і мертві воскреснуть нетлінними, а ми перемінимося» (1 Коринтян 15:51–52). Під час другого пришестя Христа воскресіння святих відбудеться миттєво.

Інші події, які супроводжуватимуть друге пришестя Христа, стосуються кінця цього фізичного всесвіту. Апостол Петро написав про насмішників, які намагаються заперечити друге пришестя Христа:

А Господній день прийде, мов злодій [уночі], коли небо з гуркотом пройде, а розпечені стихії розплавляться, і земля та діла, що на ній, згорять. Коли все це таким чином буде знищене, то якими треба бути у святому житті й у побожності вам, котрі чекаєте й прагнете приходу Божого дня, під час якого небо, охоплене полум’ям, зникне, а розжарені стихії розплавляться? Ми за Його обітницею чекаємо нових небес і нової землі, в яких проживає праведність (2 Петра 3:10–13).

Опис Петром знищення матеріального всесвіту мало що залишає на волю уяви: земля і небо (сукупність цього фізичного всесвіту) повністю розплавляться, охоплені полум’ям, і будуть знищені раз і назавжди. Не буде правління Христа на цій землі під час Його другого пришестя, оскільки Петро чітко зображує знищення фізичної Землі. Нові небеса і нова земля, на які, за словами Петра, чекають вірні християни, є обіцяними Ісусом духовними оселями (Івана 14:1–6), що так яскраво описані в Об’явлення 21 і 22. Вони не будуть складатися з фізичної матерії, як теперішні небеса і Земля, а натомість будуть створені спеціально для нових духовних тіл, про які говорив Павло. Коли Христос знову прийде, цей фізичний всесвіт буде знищено.

А що буде з тими, хто не був вірним Христу протягом свого земного життя? Якщо вже не буде фізичного всесвіту, в якому вони зможуть продовжувати жити, куди вони підуть? Біблія малює жахливу картину для тих, хто відкидає Христа. Іван, цитуючи слова Христа, написав, що «надходить час, коли всі, хто в могилах, почують Його [Ісуса] голос; і вийдуть ті, які робили добро, у воскресіння життя, а ті, які робили зло, – у воскресіння суду» (Івана 5:28–29). Апостол Павло підтвердив це твердження тут, у 2 Солунян 1:7–8.

У той доленосний день усі жителі землі – як давно померлі, так і живі – будуть приведені на останній суд, під час якого Христос відокремить праведних від неправедних, як пастух відділяє овець від козлів. Праведні підуть на небеса (приготовані для них Самим Ісусом), а неправедні – «на вічне покарання» (Матвія 25:46). Усі ті, хто відкинув Бога і Христа, чиї імена не знайдені записаними в книзі життя, будуть вкинуті в озеро вогняне разом з дияволом, і «будуть мучені день і ніч навіки-віків» (Об’явлення 20:10–15).

Хоча про друге пришестя Христа було вигадано багато дивних і надуманих історій, Біблія представляє чітку і ясну картину того, що станеться: Христос з’явиться всьому світу, небо і земля будуть спалені у вогні, а після останнього суду кожна людина, яка коли-небудь жила на землі, житиме вічно або на небесах, або в пеклі. Коли Христос повернеться вже не буде другого шансу. Отже, «коли все це таким чином буде знищене, то якими треба бути у святому житті й у побожності нам» (2 Петра 3:11)?

2:4 aNU-текст опускає як Бог.
2:7 aАбо той

[2:14–15] Новий Заповіт послідовно підтверджує, що Бог кличе людей до Себе через Своє Слово, спочатку передане натхненними апостолами у їхній проповіді («слово»), а тепер доступне виключно через Святе Письмо («послання»).