Малахія

Вступ до МАЛАХІЇ

Малахія проповідував приблизно через 100 років після закінчення вавилонського полону. Його ім’я означає «мій посланець». Відбудова Єрусалиму і храму була завершена. Хоча за служіння Езри та Неемії народ пережив духовне відродження, згодом він знову впав у духовну недбалість і байдужість. Люди перестали дотримуватися закону Мойсея. У форматі запитань і відповідей, Малахія ставить їм щонайменше 23 запитання, щоб переконати їх у тому, що вони перебувають у скрутному становищі. Пишучи близько 430 року до н.е., він також передбачив прихід Івана Хрестителя, предтечі Месії (3:1–3; 4:5–6).

Зміст

• 1:1–5

  • Любов Бога до Свого народу

• 1:6 – 3:18

  • Невірність народу

• 4

  • Божий суд

Головна тема

Після вигнання Божий народ досяг певного моменту у своєму житті, коли люди стали недбало ставитися до виконання своїх духовних обов’язків, і особливо це стосувалося поклоніння Богові. Малахія докоряв людям і закликав їх до покаяння, щоб отримати Боже благословення. Ми не повинні механічно дотримуватися біблійного вчення, втрачати запал та ентузіазм у виконанні Божих настанов.

МАЛАХІЯ

1:1 аАбо пророцтво
2:6 аАбо істинне наставляння
2:12 аВ Талмуді і Вульгаті – вчителя і учня.
[2:16] Дивіться Спеціальний розділ на стор. 513.

[3:1] Пророк Ісая прямо називає Месію «Сильний Бог» (9:5). Він також посилається на божественну природу Месії в пророцтві про Івана Хрестителя: «Голос того, хто гукає в пустелі: Приготуйте Господню дорогу, прямою робіть в пустелі дорогу для нашого Бога!» (40:3). Малахія згадує про цього предтечу Месії в 3:1 і знову в 4:5–6. Згідно з Новим Заповітом, цим «готувачем» (або предтечею) був Іван Хреститель (Івана 1:23), який проклав шлях Ісусу, про що свідчать усі чотири євангельські оповідання (Матвія 3:1–17; Марка 1:1–8; Луки 3:1–23; Івана 1:15–34).

Зверніть увагу на слова Ісаї, що Іван приготує «Господню дорогу… для нашого Бога» (40:3). Малахія пояснює, що цей предтеча буде готувати дорогу, «і зненацька до Свого храму прийде Господь» (3:1), і що він готуватиме людей до «великого і страшного Господнього дня» (4:5). У кожному з цих віршів слово «Господь» написане великими літерами, що означає ім’я Яхве (Єгова). Таким чином, і Ісая, і Малахія стверджували, що Месія є Богом. Дійсно, задовго до настання християнської ери і навіть задовго до народження Христа, і ще до приходу Івана Хрестителя, щоб підготувати шлях для Ісуса, пророки надали натхненне свідчення про природу Христа. Він є Яхве, Сильний Бог, Еммануїл («з нами Бог»), Вічний Батько, «Альфа і Омега, початок і кінець» (Об’явлення 1:8; пор. Ісаї 44:6).

[3:6] Ще одна ознака вічного Бога – Його незмінність. Дивіться стор. 424.
3:17 аБукв. Моїм особливим скарбом.